{"id":519,"date":"2017-12-24T02:39:28","date_gmt":"2017-12-24T00:39:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/?p=519"},"modified":"2017-12-24T02:39:28","modified_gmt":"2017-12-24T00:39:28","slug":"lo-mas-sencillo-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/2017\/12\/24\/lo-mas-sencillo-del-mundo\/","title":{"rendered":"Lo m\u00e1s sencillo del mundo"},"content":{"rendered":"

HERMANA CARMEL, MONJA CARMELITA DESCALZA, BELENISTA<\/span><\/h1>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tengo la sensaci\u00f3n de viajar mucho, sin apenas moverme.<\/em><\/strong><\/p>\n

Hace unos a\u00f1os fui el monasterio de las Carmelitas Descalzas de Matar\u00f3 para visitar a la hermana Carmel Montcerd\u00e0 Bas, una monja que modela figuras de bel\u00e9n de barro. Inici\u00e9 con ella una larga amistad personal, y descubr\u00ed su gran apertura mental que apostaba por el di\u00e1logo entre religiones, y su sedienta curiosidad por el conocimiento de las culturas, muy alejada de la percepci\u00f3n popular que visibiliza las monjas de clausura como inaccesibles. Su misticismo la aproximaba a las emotivas poes\u00edas de San Juan de la Cruz o de Santa Teresa de Jes\u00fas, m\u00edsticos que orientan la vida de las Carmelitas. Y descubr\u00ed como su creaci\u00f3n artesana de figuras de bel\u00e9n (que hab\u00eda aprendido del religioso mallorqu\u00edn Antoni Fontanet) puede estar en conexi\u00f3n con esta cosmovisi\u00f3n y es vivido por ella como una actividad espiritual. La misma actitud que tiene con su otra expresi\u00f3n art\u00edstica, la de tocar la c\u00edtara.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 practico cada d\u00eda? Lo m\u00e1s sencillo del mundo. Cocinar, adornar el altar y la iglesia, tocar la c\u00edtara, trabajar el barro, cantar la liturgia, convivir con las hermanas. Como dir\u00eda Santa Teresa todo esto va iluminando las estancias interiores, y se trata de ir abriendo puertas, porque los l\u00edmites se los pone uno mismo<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>La hermana Carmel hace figuras de barro, una a una, sin pintar, directamente salidas de la tierra. Inventa nuevas figuras, ya que la suya es una creaci\u00f3n libre, seg\u00fan lo que siente interiormente mientras modela escuchando m\u00fasica: Jos\u00e9 y Mar\u00eda pueden estar abrazado, los reyes pueden ser reinas, los pastores pueden rezar agachados como lo hacen los musulmanes (mientras modela escucha m\u00fasica suf\u00ed) o incorpora nuevas figures en el mundo de los belenes como las prostitutas.<\/p>\n

\u201cEl bel\u00e9n es la expresi\u00f3n de mi espiritualidad. Yo soy un trozo de barro en las manos de Dios. En el arte de modelar quisiera dejar hacer m\u00e1s a Dios, no ser yo la protagonista. Cuando estoy trabajando con el barro paso muchas horas en silencio. No es un silencio vac\u00edo. Es oraci\u00f3n, forma parte del silencio que en vuelta la Palabra en la Liturgia, laudes, v\u00edsperas, las completas…<\/em><\/p>\n

El barro es muy fr\u00e1gil y cuando he terminado una figura enseguida se puede romper, debe cocerse inmediatamente a 1.000 grados. Cocer el barro es como vivir en comunidad, un proceso lento de buena relaci\u00f3n entre nosotros y de equilibrio diario: a 700 grados la figura ya empieza a cocerse por dentro, y hay un momento en que la figura y la llama son uno… Despu\u00e9s se necesitan 8 horas m\u00e1s para enfriarla. Es un proceso lento. Tambi\u00e9n nuestro canto, y la oraci\u00f3n, se nutren de la Palabra de Dios que lo tienes que retener y te llena, debes meditar y asimilar, no tiene consistencia rezar mec\u00e1nicamente. Estamos en la esfera de la belleza, que no tiene un por qu\u00e9 material.<\/em><\/p>\n

Actualmente las figuras me salen medio sentadas y serenas. El camino interior es esto: cuando uno es joven, hace y hace sin parar, pero hacia los 50 a\u00f1os, todo camina hacia una actividad m\u00e1s serena. Tambi\u00e9n me gusta la gente sencilla, campesina, que he visto en Mallorca donde he nacido y me pas\u00e9 20 a\u00f1os haciendo excursiones. Gente de la tierra con sabidur\u00eda, con un saber esperar, y callar… Trabajar el barro es tocar la tierra, la realidad, embarrarse.<\/em><\/p>\n

He incorporado nuevas figuras en el bel\u00e9n. Por ejemplo, una prostituta, que es una figura evang\u00e9lica cercana a Jes\u00fas. Cuando vas por la carretera y las ves no te dejan indiferente, a nadie dejan indiferentes las prostitutas. Me dan mucho respeto, son personas con sentimientos muy fuertes. Nos fijamos en el exterior de las personas, pero si traspasas la apariencia externa, todos somos muy similares, podemos encontrarnos unidos en unos mismos valores humanos, cada uno quiere su vida, y ama su cultura, su religiosidad… Dejemos que cada uno lo viva a su manera.\u201d<\/em><\/p>\n

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Me gusta pensar en m\u00ed Mallorca, en las cuevas de Art\u00e0. Millones de a\u00f1os, gota a gota de forma continuada, se acaban formando columnas inmensas, impresionantes de estalactitas y estalagmitas.<\/em><\/strong><\/p>\n

El Carmelo naci\u00f3 en el siglo XII en las monta\u00f1as palestinas del Karmel<\/em> vinculado a los movimientos erem\u00edticos que hab\u00edan surgido en Oriente Pr\u00f3ximo. Pero en el siglo XVI en \u00c1vila, Santa Teresa de Jes\u00fas y San Juan de la Cruz le dieron una nueva dimensi\u00f3n: la renuncia no es f\u00edsica, sino que se centra en la contemplaci\u00f3n de Dios, viviendo la experiencia de Dios en la tierra, en la fraternidad y en la pobreza como expresi\u00f3n de la renuncia. En el siglo XX, sin embargo, el Carmel ped\u00eda una renovaci\u00f3n y con el Concilio Vaticano II (1962-1965), y entr\u00f3 en un nuevo camino consagrando la vida a la reflexi\u00f3n y al estudio, a la formaci\u00f3n permanente, a las reuniones comunitarias compartiendo una manera de abrir horizontes. Un cambio que no todos los Caramelos asumieron, pero el de Matar\u00f3 s\u00ed.<\/p>\n

\u201cMe fui del monasterio mallorqu\u00edn de Binissalem, donde hab\u00eda entrado en 1974, porque all\u00ed no lo viv\u00eda de esta manera. Debe existir coherencia entre lo que lees y lo que vives … Al venir aqu\u00ed, vi que exist\u00eda una libertad de pensar, un comportamiento sociable normal. Yo quiero un Carmelo de puertas abiertas. Estar atenta en el ahora y en el hoy, no ser arrastrada por costumbres o por el “siempre se ha hecho as\u00ed”.<\/em><\/p>\n

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Me gusta la repetici\u00f3n, ya que es una forma de llamar a la puerta de la sabidur\u00eda y esperar el momento que se te abra.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>\u00a0\u201cYo creo figuras mientras escucho m\u00fasica, que me abre canales interiores para modelar. Me gusta la m\u00fasica suf\u00ed tocada con flauta turca: un tubo hueco que seg\u00fan como dejes pasar el aire suena de una manera u otra. Para m\u00ed es un vac\u00edo que hace una resonancia interna con la que me encuentro muy identificada. As\u00ed es la oraci\u00f3n: vaciarse, hacer silencio prestando atenci\u00f3n en el interior. Y esperar.<\/em><\/p>\n

Necesitamos escuchar otras culturas, mezclarnos: las religiones nos pueden separar, pero la experiencia religiosa puede unirnos. Me siento cerca a la experiencia espiritual de la chica india que canta m\u00fasica suf\u00ed del art\u00edculo que escribiste para el Dialogal, Ragini Rainu. Los m\u00fasicos indios tienen un maestro en su vida, entran en su casa y est\u00e1n con el \u00e9l toda la vida. Yo tambi\u00e9n tengo por maestro Jes\u00fas, ha entregado su vida por m\u00ed, para que yo me pueda acercar. Me dice: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.”<\/em><\/p>\n

Todo lo que vemos es la primera capa. Pero la persona es la misma en todo el mundo. No podemos mirar el color, la cultura, las costumbres. El cambio vendr\u00e1 para ir profundizando en la conciencia de saber qui\u00e9nes somos. Todo es una continuidad, un ciclo, una circunferencia donde el principio y el final se encuentran en el mismo punto.\u201d<\/em><\/p>\n

Publicado en catal\u00e1n\u00a0 en Dialogal, 2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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