{"id":415,"date":"2013-04-13T02:01:00","date_gmt":"2013-04-13T00:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/?p=415"},"modified":"2013-04-13T02:01:00","modified_gmt":"2013-04-13T00:01:00","slug":"sicilia-settimana-santa-a-barcellona-pozzo-di-gotto-i-san-stefano-di-camastra-una-persona-amb-un-sac-penjant-llibre-de-mapasonor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/2013\/04\/13\/sicilia-settimana-santa-a-barcellona-pozzo-di-gotto-i-san-stefano-di-camastra-una-persona-amb-un-sac-penjant-llibre-de-mapasonor\/","title":{"rendered":"SICILIA. Settimana Santa a Barcellona-Pozzo di Gotto i San Stefano di Camastra. Una persona amb un sac penjant (llibre de Mapasonor)"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_414\" aria-labelledby=\"figcaption_attachment_414\" class=\"wp-caption alignleft\" style=\"width: 310px\"><a href=\"http:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/files\/2013\/04\/Barcellona_Sicilia.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/files\/2013\/04\/Barcellona_Sicilia-300x168.png\" alt=\"Process\u00f3 de Barcellona-Pozzo di Gotto a Sic\u00edlia\" width=\"300\" height=\"168\" class=\"size-medium wp-image-414\" srcset=\"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/files\/2013\/04\/Barcellona_Sicilia-300x168.png 300w, https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/files\/2013\/04\/Barcellona_Sicilia.png 585w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><figcaption id=\"figcaption_attachment_414\" class=\"wp-caption-text\">Process\u00f3 de Barcellona-Pozzo di Gotto a Sic\u00edlia<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>4. Barcellona-Pozzo di Gotto<\/strong><\/p>\n<p> \u00abEl Divendres Sant, com avui, hi ha la process\u00f3 dels passos (Processione delle Barette). A Barcellona-Pozzo di Gotto es fa la representaci\u00f3 del Via Crucis del Senyor on hi ha representats fins a catorze passos de la Passi\u00f3. Cada pas prov\u00e9 d\u2019un grup de professionals: artesans, carnissers, paletes&#8230; o d\u2019una fam\u00edlia de qualsevol ofici que s\u2019encarrega de guarnir-la, custodiar-la i de portar-la en process\u00f3. L\u2019acte dura de les sis de la tarda a les onze de la nit, fins que es reuneixen els passos de les dues poblacions: els de Barcellona i els de Pozzo di Gotto. El primer cant, la Visilla (Vixila regis, en sicili\u00e0), \u00e9s cantat per m\u00e9s homes que dones ja que abans durant la Quaresma es reunien els homes mentre treballaven i la cantaven. Darrerament la meva filla \u00c0ngela el canta perqu\u00e8 ara s\u2019hi poden afegir les dones que vulguin\u00bb. Aix\u00ed ens ho explica en Nino Alesci, el pare de l\u2019\u00fanica noia del pas de la Visilla pocs minuts abans de comen\u00e7ar la process\u00f3 del Venerdi Santo a Barcellona. Ens el presenta l\u2019excel\u00b7lent m\u00fasic Antonio Putzu, fill del lutier de friscaletti, Paolo Putzu, qui ens acompanya durant la process\u00f3.<br \/>\nA Sic\u00edlia trobem processons de Setmana Santa gaireb\u00e9 esquin\u00e7ades, on el cant \u00e9s pur crit de dolor per part dels lamentadors (i de les lamentadores, en el cas del Cantori Visilla). \u00c9s el cas de Barcellona-Pozzo di Gotto, a Messina, al nord est de Sic\u00edlia, on els carrers per on circulen no s\u00f3n est\u00e8tics racons amb cases tradicionals d\u2019una ciutat vella, sin\u00f3 austers blocs de pisos arrebossats de ciment sense cap m\u00e9s pretensi\u00f3 que el seu \u00fas funcional. <\/p>\n<p>Els cantori no necessiten m\u00e9s que la seva convicci\u00f3 cap al sentiment del cant per transformar els carrers en espais de devoci\u00f3. En Nino \u00e9s petit i t\u00e9 una mirada molt viva. Amb els seus gestos i la seva expressi\u00f3 apassionada ens contagia la riquesa de la cultura per la qual lluita. Tamb\u00e9 ens presenta a l\u2019\u00c0ngela, la seva filla, conven\u00e7ut que la seva incorporaci\u00f3 a la vara \u00e9s una de les grans fites de la renovaci\u00f3 de la process\u00f3. <\/p>\n<p>Els carrers s\u00f3n plens de gent, per\u00f2 l\u2019ambient abans d\u2019iniciar-se, no difereix gaire de qualsevol altra manifestaci\u00f3 laica. Venedors ambulats de globus, llaminadures de cot\u00f3 de sucre i trompetes de pl\u00e0stic pels nens, es confonen entre grups disfressats de romans, hippies sortits de la pel\u00b7l\u00edcula Jesucrist Superstar, nenes amb t\u00faniques blanques i ales a l\u2019esquena o el mocador de Ver\u00f2nica a les mans. Tot plegat sembla m\u00e9s un ambient de fira que un acte sacre de devoci\u00f3 popular. Des d\u2019un meg\u00e0fon s\u2019anuncia l\u2019inici del recorregut; aleshores tot pren un caire m\u00e9s ordenat. Apareix un gran baldaqu\u00ed que aixopluga la cust\u00f2dia i que acompanyen, marcialment, militars, policies de gala i totes les forces vives ben empolainades. Les confraries s\u2019agrupen al voltant de la seva vara i comencen els cants.<\/p>\n<p>L\u2019Antonio Putzu fa que ens fixem amb una nova vara, els Cantori lu Venerdi di Marzu. Al\u00b7lucinem&#8230;<\/p>\n<p>NINO: Els participants s\u00f3n devots, gent que pateix quan canta, pur sofriment. Aquest sentiment de patiment \u00e9s molt propi de la sicilianitat. Un hi est\u00e0 immers i la viu d\u2019una manera popular. El nivell d\u2019exterioritat, devoci\u00f3 i participaci\u00f3 a la qual ha arribat, fa que aquestes manifestacions estiguin al l\u00edmit de les tradicions religioses, de manera que desborden el sentit religi\u00f3s.<\/p>\n<p>La tradici\u00f3 ha de ser viva. La clau \u00e9s que els m\u00e9s grans tinguin cura de transmetre-la als joves. Si la tradici\u00f3 no es transmet, si no hi tenen acc\u00e9s les dones o els joves i altra gent que pot prendre el relleu, no ser\u00e0 possible mantenir vius els seus valors. Una cosa \u00e9s observar-ho i l\u2019altra participar-hi. Si nom\u00e9s l\u2019observes, la tradici\u00f3 s\u2019acaba aqu\u00ed. Si la portes a terme i la transmets als altres; als joves, a les dones&#8230;la tradici\u00f3 tindr\u00e0 un futur.<\/p>\n<p><strong>5. La Madonna a San Stefano di Camastra<\/strong><\/p>\n<p>A molts racons de l\u2019illa de Sic\u00edlia es canten cants polif\u00f2nics durant la Setmana Santa, i quasi sempre parteixen de les figures divines per expressar sentiments humans. Existeixen alguns casos ben curiosos com el fet de cantar el dolor de la Madonna, per\u00f2 curiosament, tots els que ho porten a terme s\u00f3n homes, nom\u00e9s homes! \u00c9s el cas que vam observar a San Stefano di Camastra. <\/p>\n<p>Arribem tard, quan manquen pocs minuts per l\u2019inici de la process\u00f3. Ja \u00e9s de nit i mentre fem les breus presentacions, el rumor de la gent acompanya els passos fins a la pla\u00e7a on ens trobem, per donar inici a la process\u00f3.<\/p>\n<p>Comencen els cants enmig del silenci absolut, trencat nom\u00e9s pels estossecs que fan els cantants per aclarir-se la veu abans d\u2019interpretar el seu fragment. Agrupats en cercle davant del pas de la Madonna Dolorosa i il\u00b7luminats per t\u00e8triques llums teatralitzades que reforcen el dramatisme de la imatge, completen les diferents estacions al llarg de dues hores. <\/p>\n<p>LAMENTADOR: La nostra process\u00f3 agafa el text del Nou Testament des del punt de vista psicol\u00f2gic de la Madonna. Representem el que ha patit Maria com a mare. No es tracta del dolor de Jes\u00fas en si, sin\u00f3 del dolor vist a trav\u00e9s del patiment de Maria.<\/p>\n<p>CAP DE L\u2019SQUADRA: El nom del text \u00e9s \u00abLe parte de la croce\u00bb, per\u00f2 en realitat no \u00e9s un himne cantat al misteri de la creu sin\u00f3 m\u00e9s aviat una devoci\u00f3 a Maria, mare de Jes\u00fas, i sobre el que ella ha patit. Est\u00e0 m\u00e9s a prop de Maria que de Jes\u00fas, ja que parla del patiment d\u2019aquesta: no t\u00e9 res a veure amb el misteri de la Creu.<\/p>\n<p>LAMENTADOR: De fet cal dir que a Sic\u00edlia sempre hi ha una aproximaci\u00f3 mariana, \u00e9s a dir el ritual \u00e9s vist des de l\u2019\u00f2ptica de la Madonna. El fet que es diguin les parts de la creu per\u00f2 que tingui un referent mari\u00e0, fa pensar que el text \u00e9s molt nou. En el ritus m\u00e9s antic, deuria existir un altre text. El nou, el text que nosaltres cantem, segurament es va comen\u00e7ar a interpretar l\u2019any 1700, amb l\u2019entrada de la devoci\u00f3 mariana, amb un fons musical precedent.<\/p>\n<p>MAPASONOR: Per\u00f2 per qu\u00e8 nom\u00e9s canten homes?<\/p>\n<p>LAMENTADOR: Tradicionalment la dona no sol a cantar a les squadres de Setmana Santa. A Barcellona canta una noia, per\u00f2 nom\u00e9s una! Per nosaltres \u00e9s normal. Pot ser un fet lligat a la cultura, en el sentit masclista. Nosaltres sempre ho hem viscut aix\u00ed, \u00e9s un cant lligat a una cultura de mascles.<\/p>\n<p>CAP DE L\u2019SQUADRA: Que consti que ho vam intentar, per\u00f2 quan vam inserir les veus femenines al cor no va resultar perqu\u00e8 la comunitat estava acostumada a escoltar-ho amb veus masculines. En realitat era una intent de mantenir el nombre de cantants, no el d\u2019incorporar veus femenines, per\u00f2 \u00e9s que no n\u2019hi havia d\u2019altres! Es buscaven dones perqu\u00e8 no hi havia prou homes disponibles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>4. Barcellona-Pozzo di Gotto \u00abEl Divendres Sant, com avui, hi ha la process\u00f3 dels passos (Processione delle Barette). A Barcellona-Pozzo di Gotto es fa la representaci\u00f3 del Via Crucis del Senyor on hi ha representats fins a catorze passos de &hellip; <a href=\"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/2013\/04\/13\/sicilia-settimana-santa-a-barcellona-pozzo-di-gotto-i-san-stefano-di-camastra-una-persona-amb-un-sac-penjant-llibre-de-mapasonor\/\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":264,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,13,21244,21234,35768],"tags":[500,21238],"class_list":["post-415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catala","category-general","category-musica-i-cultures","category-viatge-exterior","category-viatges","tag-musica","tag-musiques-i-cultures-mediterranies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/users\/264"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=415"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":417,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415\/revisions\/417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}