{"id":374,"date":"2013-03-06T17:35:12","date_gmt":"2013-03-06T15:35:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/?p=374"},"modified":"2013-03-28T20:28:13","modified_gmt":"2013-03-28T18:28:13","slug":"zohra-ben-khoud-joven-ciberactivista-de-kairuan-tunez-no-me-considero-ni-izquierdista-ni-feminista-soy-zohra-soy-ciudadana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/2013\/03\/06\/zohra-ben-khoud-joven-ciberactivista-de-kairuan-tunez-no-me-considero-ni-izquierdista-ni-feminista-soy-zohra-soy-ciudadana\/","title":{"rendered":"ZOHRA BEN KHOUD Joven ciberactivista de Kairu\u00e1n (T\u00fanez)"},"content":{"rendered":"

No me considero ni izquierdista ni feminista. Soy Zohra. Soy ciudadana. <\/strong> <\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: Marta Ramoneda<\/figcaption><\/figure>\n

Conoc\u00ed a Zohra cinco meses despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n tunecina. Fue en Kairu\u00e1n, su ciudad natal en el centro de T\u00fanez, una preciosa localidad de fuerte religiosidad al ser un centro sagrado del Islam, que tiene un joven movimiento de ciberactivismo entorno a \u201cRadio Kairu\u00e1n\u201d, muy activo durante la revoluci\u00f3n (y tambi\u00e9n posteriormente) con blogueros como Mohammed Rammeh o Zohra Ben Khoud. Ella ten\u00eda entonces 16 a\u00f1os y la influyente bloguera Lina Ben M\u2019heni la invitaba a publicar sus escritos en su p\u00e1gina \u201cUne femme tunisienne\u201d<\/p>\n

Zohra es excepcionalmente l\u00facida teniendo en cuenta su edad, pero es tambi\u00e9n un ejemplo de una generaci\u00f3n nacida y criada bajo el r\u00e9gimen de Ben Al\u00ed fuertemente comprometida con las libertades y el cambio en su pa\u00eds. Es una generaci\u00f3n que relev\u00f3 a toda una anterior que estaba anclada en el inmovilismo. Una generaci\u00f3n que abri\u00f3 las esperanzas a que un cambio en T\u00fanez desde dentro era posible. Una generaci\u00f3n que supo usar los instrumentos de la era digital para difundir el descontento que iniciaron desde las calles los pobres y ayudar a que se produjera una revoluci\u00f3n aut\u00e9nticamente civil. <\/p>\n

A dos a\u00f1os de la revoluci\u00f3n y a sus 18 a\u00f1os Zohra es totalmente cr\u00edtica con la actual situaci\u00f3n. <\/p>\n

Empezaste muy pronto con el ciberactivismo y en plena revoluci\u00f3n\u2026<\/p>\n

A pesar de ser muy joven yo tambi\u00e9n particip\u00e9 de la revoluci\u00f3n a mi manera. Iba al instituto, y en el momento del recreo nos junt\u00e1bamos para cantar canciones sobre la revoluci\u00f3n. Tambi\u00e9n estuve en manifestaciones organizadas por la UGTT (sindicato de trabajadores muy activo durante la revoluci\u00f3n), o difund\u00eda informaci\u00f3n desde facebook. <\/p>\n

Mi primer art\u00edculo lo escrib\u00ed a los 16 a\u00f1os y hablaba de la laicidad (ver texto adjunto). Necesitaba dar mi punto de vista sobre el tema. Pero luego continu\u00e9 escribiendo ya que hab\u00eda otras cosas que iban pasando en T\u00fanez y de las quer\u00eda hablar como ciudadana\u2026 Conoc\u00ed a Lina Ben M’heni, una de las blogueras m\u00e1s influyentes de T\u00fanez, y le propuse publicar un escrito m\u00edo en su blog. Mucha gente lo ley\u00f3 y continu\u00e9 publicando escritos hasta que Lina me propuso que creara mi propio blog. Lo llam\u00e9 \u201cLa fleur de Kairouan\u201d. Al inicio s\u00f3lo me le\u00edan mis conocidos, que me felicitaban, pero yo no quer\u00eda felicitaciones sino discutir abiertamente los temas que planteaba. Decid\u00ed desarrollarlo m\u00e1s creando una p\u00e1gina facebook y dedic\u00e1ndome a promocionarlo. Pero yo a\u00fan me considero una bloguera porque no hablo de todo lo que ocurre en T\u00fanez, como hace Lina. Adem\u00e1s soy a\u00fan soy estudiante y todav\u00eda no soy capaz de hacerlo. <\/p>\n

\u00bfCrees que despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n pueden llegar a perderse algunos de los derechos sociales que exist\u00edan durante Ben Ali?<\/strong><\/p>\n

Primero quiero aclarar que no es gracias a Ben Ali que exist\u00edan determinados derechos. Se dice que el gobierno de Ben Al\u00ed era laico pero esto no era as\u00ed exactamente, y algunas leyes como la prohibici\u00f3n de la poligamia ven\u00edan del anterior presidente Bourguiba y estaban fijadas en el C\u00f3digo de Estatuto Personal. Ben Al\u00ed s\u00f3lo las confirm\u00f3.<\/p>\n

Hay gente que ama Bourguiba por ser el l\u00edder que cre\u00f3 la T\u00fanez moderna que cambi\u00f3 el pa\u00eds a nivel econ\u00f3mico, pol\u00edtico, social… Y sobre todo es un referente respecto a los derechos de las mujeres. Antes que \u00e9l las mujeres no iban a la escuela, no ten\u00edan el derecho de trabajar o de pedir el divorcio a su marido. Pero con el C\u00f3digo de Estatuto Personal, Bourguiba valoriz\u00f3 el papel de la mujer en la sociedad tunecina que actualmente tiene el derecho a elegir su marido o pedir el divorcio. Y lo m\u00e1s importante, el marido no puede casarse con otra mujer. <\/p>\n

Ahora tenemos miedo que el nuevo gobierno rompa esta situaci\u00f3n. Estamos en peligro. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ha ocurrido?<\/strong><\/p>\n

En la revoluci\u00f3n la gente gritaba tres lemas: la libertad, el trabajo y la dignidad. Pero al d\u00eda siguiente de la revoluci\u00f3n empez\u00f3 a hablarse de poligamia\u2026 Esto es lo m\u00e1s perturbante. Yo estuve en la revoluci\u00f3n pidiendo estos tres derechos y que se fuera Ben Al\u00ed. Pero al d\u00eda siguiente nos encontramos con gente que no particip\u00f3 en la revoluci\u00f3n y que ahora habla de poligamia. As\u00ed por ejemplo se han organizado congresos en los que se propone que los hombres tengan el derecho a casarse con varias mujeres \u00a1Yo me siento en peligro!<\/p>\n

La revoluci\u00f3n ha creado la libertad de decir no a Ben Ali o no Rachid Ghannouchi sin ser detenidos por la polic\u00eda. Pero algunos grupos como los salafistas (islamistas rigoristas y puritanos) han interpretado la libertad a su manera siendo para ellos la libertad de casarse con varias mujeres, de violar etc. Ahora… tengo la impresi\u00f3n que no hemos hecho una revoluci\u00f3n. De que la revoluci\u00f3n ha sido confiscada. No se ven los frutos de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfLa situaci\u00f3n ha dado un vuelco para convertir a las mujeres en v\u00edctimas\u2026?<\/strong><\/p>\n

Ahora estamos en peligro. La mujer particip\u00f3 en la revoluci\u00f3n como parte de la sociedad, no s\u00f3lo como mujer. Y ahora, aun habiendo participado en la misma revoluci\u00f3n, la mujer es excluida. \u00bfPor qu\u00e9, si hicimos lo mismo como ciudadanas? <\/p>\n

En la Asamblea Nacional Constituyente fue curiosamente una mujer la que remarc\u00f3 que en el art\u00edculo 28 ten\u00eda que constar que la mujer es complementaria al hombre. Es decir que no hay igualdad entre sexos, y que la mujer es inferior y el hombre es superior. Esto provoc\u00f3 manifestaciones en la avenida Bourguiba de la capital. Y en cambio durante de las elecciones el partido gobernante Ennahda dec\u00eda que estaba por la igualdad entre los dos sexos. \u00bfPor qu\u00e9 despu\u00e9s se propone que la mujer es inferior al hombre?<\/p>\n

Hace unos d\u00edas violaron a una mujer y la declararon culpable por llevar ropa demasiado ce\u00f1ida. \u00a1En vez de defenderla se la culpabiliza! \u00a1No podemos aceptar esta situaci\u00f3n! Ennadha dice que est\u00e1 por la igualdad entre sexos, por defender todos los miembros de la sociedad sean hombres o mujeres, pero no hacen nada por defender las mujeres. Yo no soy feminista extrema sino que defiendo la persona que ha sido v\u00edctima. <\/p>\n

\u00bfLos esl\u00f3ganes de la revoluci\u00f3n tienen vigencia?<\/strong><\/p>\n

Hay gente que se centra en la libertad de expresi\u00f3n. Pero los problemas de la T\u00fanez actual no se centran solo en la libertad de expresi\u00f3n. Los esl\u00f3ganes de la revoluci\u00f3n eran libertad, trabajo y dignidad social. Ya hemos conseguido la libertad, pero l trabajo y la dignidad social que son mucho m\u00e1s importantes d\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfEstamos contentos de la revoluci\u00f3n s\u00f3lo porque hemos conseguido uno de sus objetivos? Para m\u00ed hay que conseguir todos los objetivos, una revoluci\u00f3n es un cambio total. <\/p>\n

\u00bfTe consideras izquierdista y feminista?<\/strong><\/p>\n

No s\u00e9 si tengo el derecho de decir que soy izquierdista. Es un t\u00e9rmino que incluye muchas cosas y no siempre pienso como los izquierdistas. Tengo mi propia manera de pensar la izquierda. Tampoco soy feminista, si una mujer lucha por sus propios derechos no significa que sea feminista. El feminismo es todo un arte, se adopta un cierto comportamiento dif\u00edcil de adoptar. Las feministas luchan por los derechos de las mujeres y ah\u00ed se quedan. Algunas luchan por los derechos de los hombres y hombres que lucha por los derechos de las mujeres. Es otra cosa. Yo soy Zohra. Soy ciudadana. <\/p>\n

LA LAICIDAD EN T\u00daNEZ art\u00edculo publicado por Zohra Ben Khoud inmediatamente despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n a los 16 a\u00f1os<\/strong><\/p>\n

En la \u00e9poca de Ben Ali, cualquier tema que tuviera una relaci\u00f3n con la religi\u00f3n no deb\u00eda ser debatido p\u00fablicamente, era considerado tab\u00fa.<\/p>\n

Pero, despu\u00e9s del 14 de enero, nadie se quiere callar. Se habla y no se hace m\u00e1s que hablar. Incluso detalles sin importancia acaban siendo temas de los que todo el mundo habla. Sin embargo estos d\u00edas de lo que se habla mucho es de islamismo y de laicidad en T\u00fanez. Seguramente la extrema derecha y la extrema izquierda tienen un punto en com\u00fan. <\/p>\n

Algunos piensan que T\u00fanez es un pa\u00eds laico, porque no se impone llevar el velo. Otros consideran que es un pa\u00eds isl\u00e1mico ya que la ley de herencia est\u00e1 directamente derivada del Cor\u00e1n. <\/p>\n

Precisamente, yo creo que la cuesti\u00f3n de la herencia est\u00e1 lejos de dar a la mujer su verdadero lugar en la sociedad. Cuando se habla de poligamia, Bourguiba pudo usar una regla de la sharia (ley isl\u00e1mica) para que el hombre no pueda casarse con m\u00e1s de una mujer. Pero cuando se trata de la ley de la herencia desde la perspectiva de la igualdad de g\u00e9nero, se nos dice que no se puede hacer nada bajo el pretexto de los vers\u00edculos cor\u00e1nicos, ya que las disposiciones de Dios no se pueden discutir. Pero yo pienso, con mis pobres conocimientos, que es porque asegura la riqueza intelectual y material a la gente masculina, que esta ley de la herencia no se pone en cuesti\u00f3n. Y espero equivocarme\u2026
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No me considero ni izquierdista ni feminista. Soy Zohra. Soy ciudadana. Conoc\u00ed a Zohra cinco meses despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n tunecina. Fue en Kairu\u00e1n, su ciudad natal en el centro de T\u00fanez, una preciosa localidad de fuerte religiosidad al ser … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":264,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,21239,35768],"tags":[21236],"class_list":["post-374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-tunisia-postals-des-dun-pais-tranquil","category-viatges","tag-tunisia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/users\/264"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=374"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":388,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions\/388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}