{"id":159,"date":"2012-05-06T22:15:24","date_gmt":"2012-05-06T22:15:24","guid":{"rendered":"http:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/?p=159"},"modified":"2012-05-12T20:33:00","modified_gmt":"2012-05-12T20:33:00","slug":"silenciosas-y-en-palacios-rafika-y-anissa-de-sers-retratos-de-mujeres-tunecinas-la-cara-escondida-de-la-revolucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/2012\/05\/06\/silenciosas-y-en-palacios-rafika-y-anissa-de-sers-retratos-de-mujeres-tunecinas-la-cara-escondida-de-la-revolucion\/","title":{"rendered":"Silenciosas y en palacios, Rafika y Anissa de Sers (Retratos de mujeres tunecinas, la cara escondida de la revoluci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"
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Silencioses i en Palaus<\/figcaption><\/figure>\n

En el 14 de enero de 2011, una revuelta popular de 23 d\u00edas hizo derribar una dictadura de 23 a\u00f1os. La revoluci\u00f3n fue encabezada por los pobres, cansados de un injusto y corrupto r\u00e9gimen que a ojos internacionales era visto como el n\u00facleo de estabilidad y paz del mundo \u00e1rabe. En la revuelta participaron tambi\u00e9n mujeres, muchas mujeres. Pero, el suicidio “a lo bonzo” del vendedor de frutas Mohammed Bouzazi de Sidi Bouzid y las posteriores revueltas en regiones deprimidas como Kasserine o Gafsa (o en Redayef en 2008) corren hoy el riesgo de quedar olvidadas en una transici\u00f3n en la que ya casi no se habla de los pobres.<\/p>\n

Rafika, una chica joven de Sers, en la gobernaci\u00f3n de Kef, me escrib\u00eda en 1999: “Te hablar\u00e9 de mi vida. He quedado sola en casa, justo cuando llega el invierno, ya que mis dos hermanos se han casado. Tendr\u00e9 que ocuparme yo sola de la casa: de hacer y cocinar la comida, de preparar el pan de tavona, de lavar la vajilla, la casa y sobre todo de ocuparme de las vacas. A pesar del cansancio me siento fuerte porque me gusta trabajar para levantar la familia.” Sers es un pueblo rural del noroeste del pa\u00eds, una de las zonas pobres y olvidadas por las pol\u00edticas de desarrollo de Ben Al\u00ed que priorizaba la zona costera oeste, y una parte del norte. Ella era una chica con fuerte iniciativa, que luchaba como pod\u00eda para hacer rentable la producci\u00f3n lechera de las dos vacas que le hab\u00edan otorgado un peque\u00f1o cr\u00e9dito. Pero la falta de un contexto de desarrollo no le permit\u00eda hacer milagros.<\/p>\n

Era tambi\u00e9n independiente y con una visi\u00f3n aut\u00f3noma de las relaciones. “En relaci\u00f3n a las bodas quiero que sepas que la mujer tunecina es libre de tal manera que es ella la \u00fanica responsable de su vida, y ella sola toma la decisi\u00f3n de casarse; para nosotros el amor es lo m\u00e1s importante.” Pero Rafika viv\u00eda en una contradicci\u00f3n. Por un lado, las pol\u00edticas dise\u00f1adas por Habib Bourguiga en 1957, cuando en la independencia cre\u00f3 la moderna Rep\u00fablica Tunecina, y continuadas por Ben Ali, defend\u00edan la emancipaci\u00f3n y el empoderamiento de las mujeres -Rafika era fruto de este empoderamiento- pero en la pr\u00e1ctica estas leyes no redefin\u00edan la cultura patriarcal existente. Tanto ella, como gran parte de mujeres tunecinas estaban mentalmente liberadas pero en un contexto conservador. As\u00ed, Rafika viv\u00eda una historia de amor imaginada, con un chico andaluz que hab\u00eda conocido en un campo de voluntariado entre espa\u00f1oles y tunecinos. “Yo quiero un hombre que trabaje como yo. Yo busco un amor como Fernando, porque los hombres de aqu\u00ed no buscan el amor. El hombre que busco no existe en T\u00fanez, no busco un hombre tunecino porque no creen en el amor, en cambio los espa\u00f1oles sois muy fieles. Yo imagino mi vida con \u00e9l aqu\u00ed, en mi pueblo, en mi casa, con mis vacas.”<\/p>\n

En la vida \u00edntima de muchas mujeres tunecinas de zonas empobrecidas hay una tensi\u00f3n entre su voluntad de emancipaci\u00f3n y una “hu\u00edda mental”. Como consecuencia buscan est\u00edmulos externos a su entorno y a su pa\u00eds. En una ocasi\u00f3n la Rafika me escribi\u00f3: “le he ense\u00f1ado una foto tuya a Anissa, una amiga de Sers, y me ha pedido si puede ser amiga tuya y mantener correspondencia. Le he dado tu direcci\u00f3n.”<\/p>\n

Al cabo de unos d\u00edas a Anissa me escribi\u00f3 esta carta: “Querido, he terminado hace dos a\u00f1os mis estudios en econom\u00eda internacional y todav\u00eda estoy en el paro en mi regi\u00f3n. Me apasiona mantener amigos de diferentes nacionalidades para descubrir otras civilizaciones y discutir con personas de diferentes mentalidades. Quiero conocer personas de otros pa\u00edses a trav\u00e9s de la correspondencia y transmitir nuestras ideas sobre el mundo, ya que no tengo oportunidad de viajar. Rafika me ha dicho que t\u00fa trabajas para ayudar a las regiones pobres de nuestro pa\u00eds y eso me parece incre\u00edble, ya que pienso hay demasiada gente que s\u00f3lo piensa en destruir la humanidad. Esta vida est\u00e1 llena de contradicciones: amor y odio, paz y guerra, ricos y pobres, fuertes y d\u00e9biles, y cada uno intenta resistirse como si vivi\u00e9ramos en una jungla donde dominan las leyes de los fuertes o los d\u00e9biles.”<\/p>\n

La microhistoria nos cuenta mucho sobre la macro-historia: las historias \u00edntimas de las mujeres tunecinas de zonas empobrecidas nos explican c\u00f3mo los procesos pol\u00edticos y sociales impactan a la microhistoria. Las leyes progresistas en temas de g\u00e9nero apoderaron las mujeres de T\u00fanez, y esto se hac\u00eda patente en su participaci\u00f3n en la vida p\u00fablica. Pero tambi\u00e9n en el plano personal se produc\u00eda un choque entre las mujeres, que mentalmente se hab\u00edan emancipado, y los hombres, aferrados en su fortaleza patriarcal. El inter\u00e9s de Bourguiba y de Ben Al\u00ed era la oficializaci\u00f3n del feminismo para tener las mujeres como aliadas, no el cambio estructural de la cultura patriarcal. En zonas rurales esta tensi\u00f3n era irresoluble.<\/p>\n

Hablaba hace unos meses con varios blogueros y blogueras que hab\u00edan participado de las revueltas en T\u00fanez, y me dec\u00edan que fue entonces cuando descubrieron la pobreza de su pa\u00eds. El gobierno de Ben Al\u00ed, cu\u00e1nto m\u00e1s corrupto se volv\u00eda m\u00e1s enmascaraba esta situaci\u00f3n. En su ca\u00edda el panorama se ha vuelto abierto y complejo: la pobreza se ha hecho evidente aunque no sea claro que sea la beneficiaria \u00faltima de la revoluci\u00f3n. Las mujeres activistas no-oficiales (como las blogueras por ejemplo) se han hecho mucho m\u00e1s activas, pero los ultraconservadores religiosos (los salafistas) se est\u00e1n extendiendo sin control.<\/p>\n

El Inconformista Digital<\/a><\/p>\n

Barcelona, 15 Abril 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el 14 de enero de 2011, una revuelta popular de 23 d\u00edas hizo derribar una dictadura de 23 a\u00f1os. La revoluci\u00f3n fue encabezada por los pobres, cansados de un injusto y corrupto r\u00e9gimen que a ojos internacionales era visto … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":264,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35766,80,21239],"tags":[21236],"class_list":["post-159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-castellano","category-menu","category-tunisia-postals-des-dun-pais-tranquil","tag-tunisia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/users\/264"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":166,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions\/166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blocs.xarxanet.org\/mapasonor-sagarmale\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}