1<\/p>\n
Llego a T\u00fanez. Viajo hacia Tabarka por una carretera del norte. El sol va cayendo. Quedo fascinado por un paisaje de bosques de alcornoques y de casas blancas. Me resulta conocido por mediterr\u00e1neo. La vida se alarga sin soluci\u00f3n de continuidad a lo largo de toda la carretera. Por todas partes hay peque\u00f1as poblaciones, los duares<\/em>. Hay peque\u00f1os puntos de venta de miel, de fruta o de artesan\u00eda en madera. Hay caf\u00e9s o min\u00fasculas tiendas donde se puede encontrar de todo (\u00e9piceries<\/em>) y que parecen no cerrar nunca. Va cayendo la noche pero la vida no desaparece en un pa\u00eds inquietantemente tranquilo.<\/p>\n 2<\/p>\n Mi amigo Lotfi me lleva a su locutorio en Bizerta. Chequeo mi correo electr\u00f3nico y busco en internet alguna informaci\u00f3n sin \u00e9xito. La p\u00e1gina web de v\u00eddeos youtube o la de la organizaci\u00f3n de derechos humanos Amnist\u00eda Internacional no se abren. Mi amigo se r\u00ede cuando le pregunto si hay alg\u00fan problema con la red. En voz baja, para no ser o\u00eddo por los clientes, comenta: \u201c\u00bfsabes lo que es internet es este pa\u00eds? Es el ojo del Estado. A\u00fan quedan inocentes que se creen que internet es la libertad informativa.\u201d<\/em><\/p>\n De hecho me sorprendi\u00f3 que Lotfi, izquierdista y cr\u00edtico con su pa\u00eds, no conociera el dur\u00edsimo informe de Amnist\u00eda Internacional sobre la represi\u00f3n en las c\u00e1rceles de T\u00fanez. Ahora me doy cuenta que es imposible encontrarlo o descargarlo porque internet, en T\u00fanez, est\u00e1 intervenido por el estado.<\/p>\n En la pared del local hay colgada una foto del presidente tunecino Ben Al\u00ed, la misma que hay en cualquier rinc\u00f3n del pa\u00eds, hasta en los peque\u00f1os puestos callejeros de frutos secos. Creo que esta foto no est\u00e1 aqu\u00ed por las simpat\u00edas de mi amigo con el presidente…<\/p>\n 3<\/p>\n Hizaoui es un joven que vive en un duar<\/em> de la zona monta\u00f1osa de A\u00efn Draham, al noroeste, en una de las regiones m\u00e1s deprimidas del pa\u00eds. Trabaja en lo que puede para sobrevivir, en la construcci\u00f3n o en la agricultura. Es curioso y me pregunta muchas cosas sobre mi pa\u00eds que parece conocer un poco.<\/p>\n Me sorprende cuando me pregunta: \u00bfvous aimez le th\u00e9\u00e2tre? <\/em>(\u00bfte gusta el teatro?). \u00c9l ve mucho teatro e incluso conoce algo de autores europeos como Moli\u00e8re. Hizaoui nunca se ha movido de su casa excepto para ir a Tabarka, a unos 30 km. Solamente una vez en su vida fue a T\u00fanez como trabajador temporal en la construcci\u00f3n, y comparti\u00f3 piso con 10 chicos m\u00e1s en un barrio perif\u00e9rico. En su casa no tiene electricidad y \u00e9l es un espectador compulsivo de teatro y m\u00fasica a trav\u00e9s del televisor que funciona con bater\u00eda. Hizaoui es po\u00e9tico y extremadamente sensible. Posiblemente sea un intelectual que ha nacido en un entorno equivocado.<\/p>\n 4<\/p>\n Jamila y Monia trabajan en Jendouba en proyectos de desarrollo rural. Jamila es una educadora social de mujeres originaria de Ain Draham. Monia es una agroeconomista originaria de un barrio marginal de T\u00fanez (Cit\u00e9 Helal<\/em>). Superan los 30 a\u00f1os, una edad en la que en T\u00fanez, socialmente, ya deber\u00edan estar casadas.<\/p>\n Discutimos sobre amor y sobre sexo. Jamila es radical defendiendo su autonom\u00eda personal. Critica y huye descaradamente de la cultura patriarcal. Un posicionamiento que seg\u00fan comenta le ha distanciado de todas sus relaciones sentimentales. Sus parejas comenzaron aparentando progresismo y acabaron exigiendo control sobre su vida. \u201cEstoy segura de lo que quiero pero veo que no cedo nunca en determinadas cosas, as\u00ed que nunca encontrar\u00e9 el hombre de mi vida. Aunque tampoco estoy segura que quiera encontrarlo.<\/em>\u201d Jamila r\u00ede cuando habla de sexo, de una manera totalmente abierta: \u201cImag\u00ednate, yo dando clases de sexualidad a los grupos de mujeres rurales y soy virgen. Pero\u2026 \u00a1he le\u00eddo mucho sobre el tema!\u201d<\/em><\/p>\n Monia tambi\u00e9n acepta que dif\u00edcilmente va a encontrar el \u201chombre de su vida\u201d. Ni loca se casar\u00eda sin amor. Pero para ella su prioridad es el desarrollo profesional y el apoyo a su familia absolutamente desestructurada, que necesita completamente de su apoyo pero que a la vez la presiona para que se case.<\/p>\n 5<\/p>\n Cualquier visita oficial o acto social en T\u00fanez, por m\u00ednimos que sean, pasar por el rito de visitar al delegado del partido \u00fanico: el Rassemblement Constitutionnel D\u00e9mocratique.<\/em> Es un rito absurdo de saludos cordiales y estereotipados cuyo \u00fanico sentido es marcar terreno y demostrar que todo en la vida tunecina todo debe pasar por el partido.<\/p>\n T\u00fanez es un pa\u00eds de tranquilidad inquietante, espantosa. T\u00fanez se sume en un silencio asfixiante.<\/p>\n Habib Bourguiba, el l\u00edder de la descolonizaci\u00f3n, se inspir\u00f3 en la Rep\u00fablica Francesa como base del estado moderno de T\u00fanez. Pero a sus indudables logros sociales en educaci\u00f3n, salud o derechos de las mujeres (incomparables a la mayor parte de los nuevos estados \u00e1rabes), se le suma la represi\u00f3n pol\u00edtica. \u00c9sta ha sido continuada por Zidi Abdine Ben Al\u00ed, que en 1988 destituy\u00f3 a Bourguiba cuando el pa\u00eds estaba sumido en un caos pol\u00edtico. Con la excusa de democratizarlo, dio un \u201cgolpe de estado m\u00e9dico\u201d ya que su argumento era la incapacidad mental de Bourguiba para gobernar. T\u00fanez se convirti\u00f3 a\u00fan m\u00e1s en un f\u00e9rreo estado del silencio.<\/p>\n Actualmente no hay cr\u00edticas abiertas, s\u00f3lo en grupos peque\u00f1os de confianza, porque la polic\u00eda secreta est\u00e1 por todas partes y se cuenta a miles (aunque no hay cifras oficiales se habla de entre 80.000 y 130.000 polic\u00edas en una poblaci\u00f3n de unos 10.000.000 de personas). El colaboracionismo es la \u00fanica manera de no quedar excluido del sistema. Todo es una pir\u00e1mide social de delegados de los delegados del partido. Todo. Desde las estructuras del poder hasta las ONG (dirigidas por miembros del partido) o los medios de comunicaci\u00f3n. Quien quiera formar parte de alg\u00fan sector de la sociedad debe formar parte del partido, o al menos callarse, no expresar su voz propia.<\/p>\n Este silencio convierte a T\u00fanez en un pa\u00eds espeso, impenetrable\u2026<\/p>\n 6<\/p>\n <\/em><\/p>\n Cuando T\u00fanez se form\u00f3 como estado moderno despu\u00e9s de la descolonizaci\u00f3n en los a\u00f1os 50, Habib Bourguiba dict\u00f3 un C\u00f3digo de Familia con toda una serie de leyes progresistas inspiradas en la Rep\u00fablica Francesa. T\u00fanez era el \u00fanico estado \u00e1rabe que contemplaba el divorcio, la mayor\u00eda de edad para casarse, la repartici\u00f3n igual de bienes, etc. Adem\u00e1s, se crearon medidas pr\u00e1cticas para que se aplicaran estas leyes, as\u00ed como asociaciones, ministerios, etc. Pero T\u00fanez como Estado siempre tiene dos caras. Los derechos de las mujeres son la cara amable de un r\u00e9gimen dictatorial y una coartada del poder que, creando un \u201cfeminismo de Estado\u201d, lo integra en la estructura y neutraliza su capacidad transformadora.<\/p>\n En la pr\u00e1ctica, se produce un salto entre la mentalidad de mujeres y hombres. Muchas mujeres tienen una mentalidad mucho menos conservadora y adem\u00e1s aprovechan el progresismo pol\u00edtico para su ascenso social. Mientras que muchos hombres ven el conservadurismo como una manera de preservar su estatus.<\/p>\n Les comento a Jamila y a Monia si est\u00e1n de acuerdo en que ellas son el ejemplo de una \u201csolter\u00eda forzada\u201d en una sociedad en la que las mujeres han avanzado mucho m\u00e1s en mentalidad que los hombres. Ellas dif\u00edcilmente encuentran en su pa\u00eds el tipo de hombre que se adec\u00fae a sus aspiraciones. Monia, que no le gusta ser analizada, no parece estar muy de acuerdo. Jamila dice que s\u00ed rotundamente.<\/p>\n 7<\/p>\n Acudo a un taller de participaci\u00f3n democr\u00e1tica con un grupo de j\u00f3venes tunecinos de Sers y estamos en plenos juegos preparativos. Nos dividimos en tres grupos y tres personas de la organizaci\u00f3n hacen de l\u00edderes de cada uno de los grupos, comport\u00e1ndose cada uno de forma diferente. El primero da instrucciones y no deja participar al grupo, es un l\u00edder dictatorial. El segundo resuelve los problemas por consenso, es un l\u00edder democr\u00e1tico. El tercero deja opinar y discutir, pero decide lo que le da la gana, es un l\u00edder autoritario. Al discutir sobre cu\u00e1l de los tres l\u00edderes es democr\u00e1tico no hay consenso, pero casi todos dicen que es el tercero. Seg\u00fan la mayor\u00eda de ellos, la democracia se basa en poder votar, aunque finalmente decida el l\u00edder. Cuando el l\u00edder decide por consenso lo consideran un l\u00edder totalmente d\u00e9bil.<\/p>\n 8<\/p>\n Dhaouia de Gafsa es una chica inteligent\u00edsima, con una personalidad muy fuerte. Cuando la visito me comenta que va a casarse. La felicito con una sonrisa efusiva. Reacciona secamente. No parece muy feliz. Hay confianza y le pregunto si en realidad no es muy feliz\u2026<\/p>\n <\/em><\/p>\n \u201c<\/em>es muy buena persona. amarle no lo amo. pero quiz\u00e1s con el tiempo lo amar\u00e9. pero si quiero quedarme a vivir en esta regi\u00f3n tan rural no puedo aspirar a mucho, no puedo quedarme sin casarme hasta los 30 a\u00f1os. en el fondo he tenido suerte, es una buena persona y con los a\u00f1os seguro que acabar\u00e9 am\u00e1ndole\u201d<\/p>\n 9<\/p>\n Carta de Ghalia desde Lajred, un pueblo remoto de Kasserine.<\/p>\n \u201cAmigo m\u00edo, no sabes lo feliz que me hace haber recibido tu carta en mi peque\u00f1o y lejano pueblo. Me da una inmensa alegr\u00eda saber que quieres visitarnos a m\u00ed y a mi familia. Pero quiero hacerte una pregunta: \u00bfaceptar\u00e1s vivir unos d\u00edas de pobreza en una casa que no tiene nada? \u00bfVivir\u00e1s en un pueblo que no tiene ninguna de las cosas que son obligatorias en el para\u00edso de tu vida cotidiana? No hay ni radio, ni casete, ni televisi\u00f3n\u2026 \u00bfQuieres compartir nuestra vida tr\u00e1gica? Si vienes vas a llenar de alegr\u00eda nuestra vida negra.\u201d<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n \u201caunque mi entorno es bonito, no puedo negarlo, mi coraz\u00f3n est\u00e1 roto ya que me siento lejos de mi familia, de mi padre, de mi madre, de mis hermanos y hermanas. no he encontrado quien comprenda mis ideas y mis sentimientos. me siento perdida aunque tenga muchos sue\u00f1os. vivo con un gran sentimiento de soledad pero s\u00e9 que es mi destino. no he podido desarrollar mis estudios ni he encontrado un trabajo para ayudar a mi familia y para afirmar mi existencia. yo quiero vivir como una mujer que tenga su propia personalidad, quiero tener mi libertad para afirmar mi existencia<\/em>.\u201d<\/p>\n 10<\/p>\n Mongi es de Gab\u00e9s y est\u00e1 a punto de casarse. Es un poquit\u00edn chulo y decido hacerle preguntas directas sobre sexualidad. Mongi me cuenta que nunca ha hecho el amor con su novia sino que lo hace con prostitutas, y que su r\u00e9cord son 10 polvos en una hora. Tambi\u00e9n me comenta que el sexo oral es lo que m\u00e1s le gusta, pero cu\u00e1ndo le pregunto si le gusta hacerlo o recibirlo exclama: \u201c\u00a1No, no se te ocurra hac\u00e9rselo a una mujer, que sus flujos son venenosos<\/em>!\u201d<\/p>\n 11<\/p>\n En el paseo central de Tabarka observo una estatua de Bourguiba con un perro a sus pies. Es la \u00fanica estatua del antiguo presidente\u00a0 que escap\u00f3 a la quema que hizo Ben Al\u00ed en 1988, al llegar al poder. Las dem\u00e1s, fueron sustituidas por relojes.<\/p>\n Cuando muri\u00f3 Bourguiba, el estado tunecino no organiz\u00f3 ning\u00fan homenaje, ni siquiera en su ciudad natal, Monastir, donde las manifestaciones espont\u00e1neas fueron reprimidas. Esto indign\u00f3 profundamente a la poblaci\u00f3n ya que en el fondo Bourguiba es el \u201cpadre de la patria\u201d, el que simboliza la lucha por la independencia de T\u00fanez. Y Ben Al\u00ed ha sido un continuista que adem\u00e1s ha empeorado los tics autoritaristas de su antecesor\u2026<\/p>\n 12<\/p>\n <\/em><\/p>\n Monia, la amiga de Jamila, ha trabajado en ONG\u2019s y actualmente est\u00e1 en el Ministerio de Agricultura. Su hermana menor estaba estudiando una carrera de ciencias, otra hermana hab\u00eda montado un peque\u00f1o negocio de t\u00e9xtil que le estaba funcionando bien y la hermana mayor tambi\u00e9n trabajaba en Roma casada con un italiano.<\/p>\n Con su dinero Monia est\u00e1 pagando la construcci\u00f3n de la casa de su familia, que est\u00e1 en la zona m\u00e1s marginal de la capital, Cit\u00e9 Helal. Cuando la visit\u00e9, el taxista no se atrev\u00eda a entrar en el barrio. Su hermano Rachid me dio una vuelta y todos sus amigos le insist\u00edan que les comprara droga. \u00c9l me cont\u00f3 que traficaba incluso con la polic\u00eda. Sus otros dos hermanos\u00a0 viv\u00edan en Italia, pero Monia no sab\u00eda definirme en qu\u00e9 trabajaban exactamente, aunque no parec\u00eda que tuvieran una vida de lujo.<\/p>\n La gran diferencia entre la situaci\u00f3n de las mujeres y los hombres en la familia de Monia es algo com\u00fan en las familias de T\u00fanez.<\/p>\n 13<\/p>\n Historia contada Rafika de Sers, de 70 a\u00f1os<\/p>\n \u201cMi marido era mi primo. Me cas\u00e9 a los 15 a\u00f1os. Despu\u00e9s de casarnos tuve que cubrirme de pies a cabeza, con excepci\u00f3n de los ojos. \u00c9l me encerraba en casa y si intentaba salir me pegaba con un bast\u00f3n. La gente miraba desde fuera por curiosidad pero \u00e9l me tapaba para que nadie me viera. Se dec\u00eda que Bourguiba hab\u00eda dado libertad a las mujeres, pero para nosotras eso eran s\u00f3lo palabras.\u201d<\/p>\n 14<\/p>\n Conversaci\u00f3n con Mohammed, de la ciudad de T\u00fanez, hijo de una de las mujeres militantes del partido RCD trabajadora del Ministerio de la Mujer.<\/p>\n \u201cLa prensa francesa est\u00e1 utilizando el tema del encarcelamiento de periodistas tunecinos cr\u00edticos con nuestro gobierno para desacreditarnos como pa\u00eds. Pero Francia no es nadie para meterse en c\u00f3mo queremos llevar nuestro destino y en c\u00f3mo queremos conducir nuestra democracia. Francia es, en el fondo, una dictadura que viene de fuera para imponernos una forma de gobierno. Hay que ser tunecino y no franc\u00e9s para saber c\u00f3mo nos sentimos y qu\u00e9 queremos en T\u00fanez. Nuestra democracia no es perfecta, es cierto. Pero no ha llegado la hora de abrir el pa\u00eds a una democracia ya que si las elecciones fuesen completamente libres ganar\u00edan los islamistas. Y ser\u00edan mucho m\u00e1s represivos y sanguinarios que nuestro presidente. Cada pueblo sabe cuando est\u00e1 preparado para la democracia y nuestro momento a\u00fan no ha llegado. Esto quiz\u00e1s ocurre en un pa\u00eds occidental como el tuyo donde la gente est\u00e1 instruida, pero no en el nuestro. Hay que darle a Ben Ali un margen de confianza y no venirle con imposiciones desde Europa.\u201d<\/em><\/p>\n 15<\/p>\n Carta de Hizaoiu<\/p>\n \u201cQuerido amigo, lejos de ti desde esta regi\u00f3n rural te escribo con mi coraz\u00f3n lleno de alegr\u00eda, te escribo muy feliz por tener noticias tuyas. Tu visita a mi regi\u00f3n donde nos conocimos me llen\u00f3 de felicidad, pero tu retorno a Espa\u00f1a me dej\u00f3 un gran vac\u00edo. \u201c<\/em><\/p>\n \u201cAmigo, quiero visitar Espa\u00f1a y quiero encontrar un trabajo ya que en mi pa\u00eds no tengo. Quiero saber c\u00f3mo puedo venir contigo. \u00bfPuedes ayudarme? Espero que me escribas para explicarme c\u00f3mo puedo llegar a Espa\u00f1a, c\u00f3mo puedo encontrar trabajo y c\u00f3mo puedo encontrarte a ti.\u201d<\/em><\/p>\n 16<\/p>\n Carta de Monia:<\/p>\n \u201cMi hermano Rachid ha sido expulsado del instituto por su mal comportamiento. Mi padre dice que no quiere hacerse cargo de este delincuente que nunca obedece sus \u00f3rdenes. He presentado una carta al Ministerio de Educaci\u00f3n dici\u00e9ndoles que ellos ser\u00e1n los responsables si mi hermano cae en la delincuencia. Pero aunque finalmente lo han readmitido en el instituto, ahora es mi hermano el no tiene ning\u00fan tipo de inter\u00e9s. Adem\u00e1s he descubierto que posee droga y que la vende a la polic\u00eda, o sea, a los propios funcionarios del Ministerio del Interior. He intentado comportarme con calma y me he ofrecido a comprarle la droga. He pensado en denunciar a mi hermano a la polic\u00eda pero es una tonter\u00eda, ya que es el mismo circuito que le compra la droga. He pensado tambi\u00e9n en mandarlo a trabajar lejos de esta ciudad, a Sidi Bou Said, donde tenemos un trozo de tierra para cultivar. La \u00faltima soluci\u00f3n que he pensado es\u00a0 matarlo.<\/em> \u201c<\/p>\n 17.<\/p>\n Carta y poema de Ghalia, mujer rural de T\u00fanez de la zona de Lajred (Kasserine)<\/p>\n <\/em><\/p>\n \u201cAmigo m\u00edo, he dejado mi familia y mis amigos de Lajred. Desde hace una semana trabajo en una gran f\u00e1brica de Monastir. Trabajo en otro mundo, en un mundo m\u00e1s vivo que el m\u00edo. El mundo de la mujer trabajadora. Estoy agotada ya desde el primer d\u00eda, pero estoy ante la gran experiencia de la vida. Voy a intentar ser la misma \u201cFuerza\u201d, voy a trabajar sean cuales sean las condiciones. Triunfar\u00e9, probar\u00e9 la vida, saborear\u00e9 mi existencia\u2026\u201d<\/em><\/p>\n No olvides el sentido de mis palabras<\/em><\/p>\n <\/em>No olvides mi historia<\/em><\/p>\n No olvides mi sufrimiento<\/em><\/p>\n No olvides que tengo el coraz\u00f3n roto<\/em><\/p>\n Tengo tristeza de amor<\/em><\/p>\n Y a pesar de todo<\/em><\/p>\n Me siento obligada a cantar la vida<\/em><\/p>\n S\u00e9 que sabes que en el fondo el amor es loco<\/em><\/p>\n S\u00e9 que eres el molino de mi coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n Ahora me siento como un peque\u00f1o p\u00e1jaro que ha ca\u00eddo de su nido<\/em><\/p>\n Si. Me he perdido <\/em><\/p>\n Pero es mi destino<\/em><\/p>\n Solo el destino quiere que me escuches<\/em><\/p>\n Pero con un gran silencio<\/em><\/p>\n S\u00f3lo el destino me pide que sonr\u00eda<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/p>\n Mayo 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1 Llego a T\u00fanez. Viajo hacia Tabarka por una carretera del norte. El sol va cayendo. Quedo fascinado por un paisaje de bosques de alcornoques y de casas blancas. Me resulta conocido por mediterr\u00e1neo. La vida se alarga sin soluci\u00f3n … Continue reading