Crear y destruir<\/p>\n
Actuamos para lograr placer y “al tiempo” para evitar displacer. El mecanismo de la adicci\u00f3n nos gu\u00eda: empezamos obrando por lograr placer y acabamos obrando para evitar el displacer que causa no obrar. Y al final del \u00e9xtasis, destruimos para poder obrar de nuevo. El goce creador exige instantes destructivos: \u00a1miren los filmes de Picasso pintando y tachando para poder volver a pintar! Ansermet cita la respuesta de Freud a Einstein, que le hab\u00eda pedido apoyo para la Sociedad de Naciones: “La paz es empe\u00f1o vano, porque la guerra es la inevitable fase destructiva del genio humano”. Freud anticip\u00f3 as\u00ed por qu\u00e9 la sociedad m\u00e1s culta de la historia se precipit\u00f3 en la autodestrucci\u00f3n nazi<\/p>\n
Qu\u00e9 cura nuestra mente: las palabras o las pastillas?<\/p>\n
Los neurocient\u00edficos creen que las palabras no curan y que el psicoan\u00e1lisis es pura mitolog\u00eda y, a su vez, muchos psicoanalistas piensan que los neurocient\u00edficos son incapaces de aceptar que cada mente es diferente, porque ha tenido vivencias diversas y, por ello, las pastillas no sirven igual para todos.<\/p>\n
\u00bfY ambos est\u00e1n de acuerdo en algo?
\nHasta ahora, no, pero un neurocient\u00edfico, Pierre Magistretti, y yo, que soy psicoanalista, hemos dise\u00f1ado un modelo que explica por qu\u00e9 las palabras de los psicoanalistas curan tanto como las pastillas.<\/p>\n
Cu\u00e9ntenos.
\nCualquier experiencia modifica la sinapsis, la transferencia de informaci\u00f3n entre neuronas, y las palabras tambi\u00e9n son experiencia.<\/p>\n
\u00bfCualquier vivencia cambia la mente?
\nCualquier experiencia imprime en nuestro cerebro una nueva huella sin\u00e1ptica y, a su vez, al verbalizarla ?otra experiencia? tambi\u00e9n la modificamos. De ese modo, las experiencias modelan nuestra mente y las palabras con que revivimos una experiencia la reescriben de una nueva manera en nuestra memoria. Por eso, no podemos pensar dos veces con el mismo cerebro… Pero la pregunta es: \u00bfc\u00f3mo podemos cambiar a cada instante de cerebro sin dejar de ser toda nuestra vida nosotros mismos?<\/p>\n
\u00bf…?
\nImagine que se hace usted una foto id\u00e9ntica cada d\u00eda a la misma hora en el mismo lugar.<\/p>\n
F\u00e1cil.
\nSu foto de hoy ser\u00e1 casi calcada a la de ma\u00f1ana y la de ma\u00f1ana a la de pasado ma\u00f1ana…<\/p>\n
S\u00ed…
\n… Pero si compara esa foto suya de hoy con la que se haga dentro de diez a\u00f1os, ver\u00e1 que su imagen ha cambiado much\u00edsimo.<\/p>\n
Espero que no tanto…
\n\u00a1Igual le pasa a su cerebro! Por eso, por mucho que nuestra gen\u00e9tica nos influya, cada uno de nosotros somos totalmente libres ?el cerebro es nuevo? en cada decisi\u00f3n que tomamos. La libertad del hombre, por tanto, es m\u00e1s que irrenunciable: estamos determinados para no estar determinados.<\/p>\n
\u00bfEl cerebro cambia y la identidad, no?
\nAs\u00ed es, porque cada experiencia lo modifica sin que deje de ser \u00e9l mismo. Es un proceso similar al del lenguaje que explica Saussure: cada hablante va transformando imperceptiblemente una lengua ?que es un sistema, como el cerebro? al utilizarla a su modo en cada momento, de forma que nadie habla nunca el mismo idioma. Cada vez que hablamos, hablamos una lengua diferente.<\/p>\n
Pero aun as\u00ed nos vamos entendiendo.
\nSi usted escuchara a un hablante que utiliz\u00f3 su misma lengua hace 500 a\u00f1os ya no lo entender\u00eda igual y, sin embargo, es la misma lengua. La lengua que se habla hoy difiere muy poco de la que se hablar\u00e1 ma\u00f1ana y la de ma\u00f1ana de la de pasado ma\u00f1ana, pero la actual es muy diferente de la que se hablar\u00e1 dentro de 500 a\u00f1os, que, sin embargo, ser\u00e1 casi igual que la del d\u00eda anterior…<\/p>\n
Cada vez que hablo una lengua es diferente y la misma.
\n\u00a1Pues igual se modifica nuestro cerebro!<\/p>\n
\u00bfLa sociedad o la gen\u00e9tica no son tambi\u00e9n culpables de seg\u00fan qu\u00e9 cr\u00edmenes?
\nEl entorno, las vivencias anteriores y la gen\u00e9tica influyen, pero no deciden por nadie. Yo soy yo y mis circunstancias, s\u00ed, y mi pasado: la historia nos atraviesa, vale, pero cada uno decide su propia historia en cada acto.<\/p>\n
\u00bfY la memoria?
\nEl fundamento del psicoan\u00e1lisis es que se moldea, como todo el cerebro. Al evocar una vivencia y reinterpretarla la volvemos a inscribir en la memoria de forma diferente.<\/p>\n
La memoria es un pa\u00eds en el que todos somos extranjeros.
\nPor eso, tambi\u00e9n somos plenamente responsables y capaces de decidir no s\u00f3lo cada uno de nuestros actos, sino tambi\u00e9n cada uno de nuestros recuerdos: los moldeamos.<\/p>\n
No podemos cambiar nuestro pasado, pero s\u00ed el modo en que lo recordamos.
\nLos resortes de la memoria est\u00e1n en nuestras manos. No podemos cambiar los hechos, pero s\u00ed el modo en que los interpretamos y los recordamos, y por tanto c\u00f3mo nos influyen. Podemos as\u00ed modificar tambi\u00e9n c\u00f3mo los sentimos y nos afectan, y as\u00ed podemos mejorar: al entender nuestros porqu\u00e9s.<\/p>\n
De ah\u00ed que las palabras curen.
\nNo pueden cambiar lo que sucedi\u00f3, pero s\u00ed el modo en que nos afecta lo que sucedi\u00f3.<\/p>\n
Damasio me dijo en La Contra que el cerebro actuaba anticipando el placer.
\nEl cerebro anticipa el placer y por eso actuamos: nos gratifica con sustancias placenteras, pero, ojo, tambi\u00e9n anticipa el displacer.<\/p>\n
No s\u00e9 si le sigo.
\nSigue el mecanismo de las adicciones: como el cerebro nunca es el mismo, cada vez necesita m\u00e1s gratificaci\u00f3n para seguir actuando. El drogadicto comienza tomando droga por placer y acaba tom\u00e1ndola para no sufrir el displacer del s\u00edndrome de abstinencia.<\/p>\n
\u00bfNuestro cerebro hace lo mismo?
\nY por eso al final del m\u00e1ximo placer est\u00e1 la destrucci\u00f3n. Ese mismo bucle explica c\u00f3mo al fin del placer de la creaci\u00f3n est\u00e1 la destrucci\u00f3n de la propia obra, para poder seguir gratific\u00e1ndose al recrearla de nuevo.<\/p>\n
Le intuyo, pero no s\u00e9 si le entiendo.
\nVea documentales de Picasso y ver\u00e1 c\u00f3mo pintaba ?exultante? y lo borraba ?entusiasta? para poder volver a pintar algo totalmente distinto y as\u00ed seguir gozando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Crear y destruir Actuamos para lograr placer y “al tiempo” para evitar displacer. El mecanismo de la adicci\u00f3n nos gu\u00eda: empezamos obrando por lograr placer y acabamos obrando para evitar el displacer que causa no obrar. Y al final del \u00e9xtasis, destruimos para poder obrar de nuevo. El goce creador exige instantes destructivos: \u00a1miren los … <\/p>\n